一神教和多神教哪個更先進？

這個問題潛在的前提就是無神論，在有神論中談論這個問題是沒有價值的。

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乍看還以為在討論多黨制…

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綜合下來看，是先有多神教，再有一神教。

多神的概念是遠古時期人們都很愚昧，所以覺得萬事萬物都有神靈，才會有什麼巫鬼啊，動物神啊之類的，但隨著人類的思想發展，「開始以自己的形象造神」，並進而將多個神合併成一個至高神，對教徒來說方便記憶，更方便推廣。

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我看到題主說東南亞，或許我有點多心了，我覺得是不是有點意思把佛教加入比較呢？

一神教和多神教相比較，我個人覺得確實高明一點。為何呢？因為一神教的邏輯更加緊密。

當然，一神教的邏輯。實際上在我們外人看來是不堪一擊的，為何？因為太多假設。但是，我相信很多邏輯的方法，確實由一神教推出。

比如說吧。

一神教假設一個為x，那麼x＋x＝2x，這個推理沒問題。但是x都是假設的，所以得出的結論，沒有任何用。但是方法我們可以借鑒。我們就知道1＋1＝2了。

雖然，一神教的結論，立不住腳。但是推理過程也不算是無有事處。

當然，開頭我也說了，希望沒有說佛教的意思。我這裡不想多介紹佛教。但是因為佛教不是有神論。佛教承認超自然的東西，但是不崇拜任何。

佛教是可以證偽，實踐的思想。2500年後的今天仍然具有鮮活的活力。為何呢？因為我相信至今也沒人可以駁倒四法印，對照我們生活，我們會更加意識到四法印的正確。

何等為四？所謂念誦：

諸行無常，

一切皆苦，

諸法無我，

寂滅為樂。

——《佛為海龍王說法印經》

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邏輯上說，一神教更加先進。

多神教的神某種意義上只是超人，他們具有人所不具有的各種特殊能力，但是在神話敘事中也依然受到自然法則的約束，就是說他們必然受七情六慾驅使，也必然有做不到的事。總之，只要去反思就會發現，多神教必然隱含更高級的力量存在（例如佛教中的因果）。而邏輯發展到一神階段，祂就可以超越自然法則，凌駕於自然法則之上，甚至祂本身就是自然法則，可以成為一種理念而不與人相似。

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多神教其實是不同地區的神互相承認，互相妥協的結果，一神教是在多神教基礎上經過一段時間認知，思考後統一的結果，無疑，一神教高於多神教，直到有天人類認識到：神，即客觀規律。宗教終。

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一神教可以更加高效的洗腦，在進行宗教鬥爭和屠殺異教徒方面，都更有效率。

而多神教一般對異教徒沒有多少惡意。

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不行 這麼中二的答案是一定要匿的

至於為什麼不寫幻想鄉呢？幻想鄉是禁止殺戮的……

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都是垃圾，我信全神教，你們耶穌可以和葉凡打試試，不然試試秦羽，奧丁不是牛逼么，你敢碰王勞模么？聽說接引屌是吧，一樣被周青打爆。當然這只是3條可能線。

反正宗教最牛逼的特性就是不可證偽。

所以，全神教才是最牛逼的，凡存在的，皆存在，想傳教先說你們教主什麼修為，小於等於創世神的就歇菜吧，我們全神教這級別的太多了。木哈哈哈哈哈哈(捂臉)

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一神教的熵更高

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一神教產生極端主義、原教旨主義的可能性更高。實際上除了被西歐、北美商業社會深深改造的現代主流基督教以外，絕大多數一神教都是邪教。

這個世界的很多領域是灰度的，不是非黑即白、非敵即友的二元論。這就是一神教容易產生極端主義的根本原因。

怕被追殺，可恥的匿了。

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一神教最大的「先進處」——團結起來殺害異教徒。

一神教信徒覺得自己是上帝的選民，其他的都是異教徒、異端信徒，殺掉就好啦

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原始拜物教這種的多神教是要比一神教要落後的吧。

然而我覺的我們的信仰比較高級，啥都信啥也不信，不信神信祖宗。

這應該是一種螺旋上升。

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無神論最先進。

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一神教相當於iOS，多神教相當於安卓。要論證哪個更先進倒不如讓安卓粉和果粉打一架。

中國特色XX主義我覺得類似於中國特色OS，既有一神教的屬性（對馬的崇拜），也有多神教的屬性（列、毛、鄧等都在繼承前人的思想上與時俱進地進行解釋和改革，但不論怎麼改最後都是忠於馬的體系）

這個世界上最能成功活下去的東西一般都不是純粹的物種，思想也是一樣（沒錯，我就是說中國xxxx主義是各取所長的雜交思想），中國這片土地上也不需要純潔的思想。

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多神教中的神人性更多一些，一神教的神是沒有人性的，說著仁愛道德，乾的男盜女娼。所以你喜歡哪一個？

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這兩個半斤八兩，都不怎麼樣

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人類文明的發展動力根本還是生產力而不是作為宗教的上層建築，不過是統治的手段。

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